新华社北京4月30日电 4月30日,《新华每日电讯》发表题为《五指山里的非遗课，浸润童心感悟生活传承文化》的报道。
在海南省五指山市红星学校黎苗传习馆里，12岁的张辰（化名）席地而坐，左手抬起经线，右手用板子娴熟地挑花，彩色纬线每一次穿过、压紧，鱼形图案便增加2毫米……
像这样的黎族织锦课程，张辰已连学三年。得益于“非遗进校园”活动，这项过去只有女孩才学的手艺，也成为很多男同学的“心头好”。
针线里面有乾坤。张辰对新华每日电讯记者说，他学织锦不只是学手艺，更是在锻炼耐心和专注力，“挑花的时候必须稳和准，错一根经线，图案就不对了”。学习过程中，织错返工时有发生。这让他意识到，无论是学习还是做事，都要踏实、认真、精益求精。
和张辰一样，红星学校的老师和孩子们发现，“非遗进校园”带来的，远不止是技艺和兴趣，而是更深感悟的生活哲学和重新燃起的文化自信。
学非遗，农村娃也能闪闪发光
红星学校坐落于海南岛中部少数民族聚居地——五指山市，是一所九年一贯制义务教育学校。全校千余名学生，黎族、苗族生源占86%。
七八年前，学校管理层意识到，随着时代变迁，非遗传承人青黄不接，那些诞生于农耕文明的黎族苗族非物质文化遗产，正面临失传和消失的风险。很多孩子不仅不了解本民族文化，甚至会有自卑感情。
2018年3月，红星学校与五指山市旅文局、市教育局、市文化馆联动，以第三课堂的形式在校内开设了《黎族传统纺染织绣技艺》和《黎族民歌》两门非遗课程。
“最开始担心孩子们坐不住，因为织锦一坐就是个把小时。但开课之后，孩子们的表现令我意想不到。”红星学校副校长王红霞说。
她至今都记得，有一个黎锦班，18个男生比女生织得好，一个曾经经常被“投诉”的大高个男孩儿，接触黎锦后仿佛“变了性子”，成了学习积极分子。小学毕业考试中，一个原本年级最弱的问题班，竟然语文平均分在全市乡镇学校中排名第一。
慢慢地，非遗课赢得老师和家长的认可，课程越开越多，由2门增加到9门。王红霞说，大家一致认为，非遗文化有一种不同于书本教育的魔力。发生在学生身上的变化，有的能直观看见，有的则体现为精气神的变化。
在孩子们看来，“秀”，是吸引他们爱上非遗的主要原因。很多孩子借此有了闪闪发光的时刻。
每年“六一”和元旦，学校会举办两场非遗校本课程汇报演出——“非遗成果展演”和“非遗作品展示”，为师生们提供展示自我的舞台。
元旦前，学校还会举办“校园跳蚤市场”，孩子们采摘自种的蔬菜，自制的五色饭、鱼茶等进行展销。“有些学生做的鱼茶很受欢迎，家长们每次都买很多。”王红霞说。
舞台上，动感欢快的竹竿舞、绚丽多彩的黎锦苗绣展演、神秘庄严的盘皇舞等，以鲜明的特色点亮孩子们的童年时光。
初一学生唐梦茹已经六次登上舞台，她跟随黎族鼻箫传承人黄海林学习，不仅每年都能登上学校的展演舞台，还在一场全省美育赛事中荣获了二等奖。这两年黎族“三月三”节庆，她都登台表演。
一次次在舞台上的发光，让这个小姑娘变得自信满满。说起未来，她说：“想去北京上大学，到时候，我会吹鼻箫给舍友们听，给她们介绍黎族的民族特点和风土人情。”
竹竿舞让初二女生王一然有了大方展示自己的机会。王一然是个小“学霸”，一年级起就在学校寄宿，周末回家也很少出门，对于黎族文化和家乡风物知之甚少。
竹竿舞让她收获了别样体验。“和书本学习不同，竹竿舞强调肢体动作，让我体验到不同的乐趣。而且竹竿舞是团体项目，很讲究团队合作和队友默契，我交到了很多朋友。”
汉族姑娘焦佳佳是辽宁大连人，上小学起全家搬来五指山生活。在佳佳心中，五指山既熟悉又陌生，幸而学校开设了非遗课，让她有机会深入地、近距离地认识新家乡。
“我现在能绣20厘米见方的头巾了，拿回去给爸爸妈妈看，他们都很喜欢，很支持我学习苗绣。”佳佳说，她目前的梦想是成为一名苗绣传承人。
孩子们的自信展示，也增强了老师的职业幸福感。语文老师王莫丽最开心的是带领孩子们外出表演。“有几个吹鼻箫的女生在市级舞台上成为主角，看着她们台上自信、台下自律的样子，我也仿佛在闪光。”
教非遗：认真播种，再辛苦都值得
说起过去7年面向小学生的传承活动，苗族民歌传承人盆丽香喜不自禁。每周3次课，她风雨无阻，因为“再辛苦都值得”。
她告诉记者，歌唱是苗族的显著特色之一，但近年苗族民歌面临失传风险。“村里40岁以下的中青年几乎都不会唱了。有的年轻人还有点反感，认为所学无用。孩子们大部分时间在校园，也很难接触到。”
苗族民歌来源于生产生活，是生产生活中不可缺少的一部分。在盆丽香看来，民歌一旦断代、失传，就会渐渐中消失，“今后人们就只能从书本上去了解苗族了”。
“非遗进校园”成为一次传承良机。
2017年，五指山市文化馆从全市23个非遗项目中遴选出9个项目、60个代表性传承人，集中培训之后，带领他们走进全市14所公办中小学校。
这些学历水平不高、生长在乡村的传承人，被赋予进校园的使命后，既紧张又兴奋。
“从没站过讲台，从未教过那么多小孩。”“没有教材、曲谱、伴奏，不知道从何教起。”“村里人都嫌土，孩子们会喜欢吗？”“普通话讲不好，不符合学校要求，怎么办？”……
输出倒逼输入，传承人们硬着头皮寻找适合孩子的教学方法。在市文化馆和学校音乐老师的帮助下，盆丽香投入大量精力，收集、整理、创作，编写民歌小册子，配上曲谱和音乐。
7年教学实践下来，盆丽香对课堂教学已经轻车熟路。“困难很大、很多，但我乐在其中，因为教与学之间的互动，像水在流动。”盆丽香由衷地说。
经过最艰难的磨合期，这些传承人都爱上了学校的课堂。黎锦传承人王雪冰开心地说，“现在的孩子聪明，悟性高，学得快，我教得有动力。”
和王雪冰一样，苗族盘皇舞传承人陈秀清，一说到自己的娃娃学生，就乐得合不拢嘴。每周他和弟弟陈秀安、儿子陈高贤要给100多个孩子上5节课，他们的课在学校备受欢迎。
“我特别珍惜进校园教跳舞的机会，村里的专业队都是五六十岁的人，也很难动员青年村民学习。”陈秀清说，为了教得好，他反复研究琢磨、分解动作、打节拍、创新编排。
2022年6月，红星学校17名学生在陈秀清带领下，登上了海口广播电视台“小小非遗润童心”栏目。能去省城表演，他和孩子们一样兴奋和自豪。
每周5节课，已经成为这三个男人的责任和使命。陈秀清、陈秀安的父母亲就是非遗传承人，在兄弟俩心中，非遗不只是简单的技艺，更是生活哲学和智慧的结晶。
受访传承人们都表示，他们现在所做的，是在孩子们心中种下一颗小小的种子，无论将来是否开花。
“进学校”到“在学校”，非遗传承扎实推进
最近几年，红星学校的很多老师，渐渐从非遗课辅助者的角色，变成了另一种非遗传承人。
起初，老师们主动帮助传承人分解授课步骤，提高教学生动性。“记得有位传承人到学校讲五色饭，一节课就讲完了，后面没得讲了，辅助老师就教她增加起源故事、食材采摘过程中的趣事等，以增加课程厚度和吸引力。”王红霞说。
随之，学校形成校本课程研发热，围绕黎族图腾绘画、苗族盘皇舞、黎族竹木器乐等，不断转变非遗教师的课程观念，提升非遗课堂实效，激扬学生知家乡、爱家乡的情感。
“非遗丰富了我的教学。”美术老师代亚开心地抱来一摞学生的美术作品，给记者展示一幅幅取材于非遗的“艺术创造”——黎族图腾符号画、身着黎族服饰的卡通美少女等等，有好几幅在省内相关比赛中获了奖。
“这是将非遗课程与国家课程创新融合的结果。”代亚说，她的大学老师曾指导他们提取家乡艺术元素进行创作的方法，与五指山的非遗文化接触后发现，海南的少数民族文化丰富而独特，便着手启发孩子们从美术的角度看家乡。“这很好地锻炼了他们创新的态度，也让他们感受到，原来艺术不是遥不可及的，是可以从自己的笔下产出的。”
“非遗让课程创新成为可能。”王红霞同时担任小学语文老师，她发现，国家课程中有很多内容可以和非遗联合起来教学。
比如，讲授“中国美食”时，黎苗族的五色饭、鱼茶、米酒等就可以成为授课内容之一；讲授“民风民俗”单元时，可以在课堂上引入黎苗族的民风民俗。“这既丰富了课堂教学内容，也让国家课程变得可亲可近”。
随着“非遗进校园”年头的增加，红星学校的老师们发现了越来越多“可发挥”“可结合”的领域。
2023年，在多年实践基础上，红星学校提出“留住黎苗族记忆”非遗课程进校园的实践研究课题，旨在结合国家课程，探寻一种非遗文化与现代文化相融合、更适合当地孩子的乡土文化课程，课题计划完成5个方面的成果，以系统提升教育教学能力。
届时，红星学校的孩子们，不仅能跟随传承人学习原汁原味的非遗技艺和文化，还能跟随科任老师更好地感受文化延伸和创新的力量。
五指山市文化馆馆长刘丽婷说，在五指山，非遗进校园已开展了11个年头，已在政府与社会、学校与传承人、教师与学生之间形成广泛共识，教育贵在点滴，功成不必在我，有了“非遗进校园”的持续浸润，未来优秀传统文化的传承、创新、创造，必能由孩子们来实现。
