这是格桑玉珍的肖像（4月3日摄）。

  1947年，格桑玉珍出生在现今拉萨市林周县所在地。当时，她家里八口人蜗居在三十平方米左右的土房里。没有像样的家具，在地上铺一层土砖和厚厚的干草，再用毯子包好，便是一张简陋的床。

  一家人日出而作，为农奴主种田放牧，劳作到月上树梢是常态。结束一天的劳动，全家人饥肠辘辘，辗转难眠。长期的劳作和营养不良，让许多农奴积劳成疾。

  1959年西藏民主改革，百万农奴翻身得解放。1960年，格桑玉珍获得了去陕西咸阳的西藏公学（西藏民族大学前身）学习的机会，用六年的时间学习护理专业知识。学成归来，她回到家乡，秉持医者仁心，救死扶伤，坚守岗位三十余年。

  退休后的格桑玉珍加入了县文艺队，参加各种文艺演出。闲暇时和三五老友在茶馆闲谈叙旧，格桑玉珍说：“现在的生活应有尽有，我感觉无比充实和幸福。”

  新华社记者 晋美多吉 摄pagebreak

  格桑玉珍在家中烧水（4月3日摄）。

  1947年，格桑玉珍出生在现今拉萨市林周县所在地。当时，她家里八口人蜗居在三十平方米左右的土房里。没有像样的家具，在地上铺一层土砖和厚厚的干草，再用毯子包好，便是一张简陋的床。

  一家人日出而作，为农奴主种田放牧，劳作到月上树梢是常态。结束一天的劳动，全家人饥肠辘辘，辗转难眠。长期的劳作和营养不良，让许多农奴积劳成疾。

  1959年西藏民主改革，百万农奴翻身得解放。1960年，格桑玉珍获得了去陕西咸阳的西藏公学（西藏民族大学前身）学习的机会，用六年的时间学习护理专业知识。学成归来，她回到家乡，秉持医者仁心，救死扶伤，坚守岗位三十余年。

  退休后的格桑玉珍加入了县文艺队，参加各种文艺演出。闲暇时和三五老友在茶馆闲谈叙旧，格桑玉珍说：“现在的生活应有尽有，我感觉无比充实和幸福。”

  新华社记者 丁增尼达 摄pagebreak

  格桑玉珍在家中晾晒衣物（4月3日摄）。

  1947年，格桑玉珍出生在现今拉萨市林周县所在地。当时，她家里八口人蜗居在三十平方米左右的土房里。没有像样的家具，在地上铺一层土砖和厚厚的干草，再用毯子包好，便是一张简陋的床。

  一家人日出而作，为农奴主种田放牧，劳作到月上树梢是常态。结束一天的劳动，全家人饥肠辘辘，辗转难眠。长期的劳作和营养不良，让许多农奴积劳成疾。

  1959年西藏民主改革，百万农奴翻身得解放。1960年，格桑玉珍获得了去陕西咸阳的西藏公学（西藏民族大学前身）学习的机会，用六年的时间学习护理专业知识。学成归来，她回到家乡，秉持医者仁心，救死扶伤，坚守岗位三十余年。

  退休后的格桑玉珍加入了县文艺队，参加各种文艺演出。闲暇时和三五老友在茶馆闲谈叙旧，格桑玉珍说：“现在的生活应有尽有，我感觉无比充实和幸福。”

  新华社记者 丁增尼达 摄pagebreak

  格桑玉珍用手机与好友通话（4月3日摄）。

  1947年，格桑玉珍出生在现今拉萨市林周县所在地。当时，她家里八口人蜗居在三十平方米左右的土房里。没有像样的家具，在地上铺一层土砖和厚厚的干草，再用毯子包好，便是一张简陋的床。

  一家人日出而作，为农奴主种田放牧，劳作到月上树梢是常态。结束一天的劳动，全家人饥肠辘辘，辗转难眠。长期的劳作和营养不良，让许多农奴积劳成疾。

  1959年西藏民主改革，百万农奴翻身得解放。1960年，格桑玉珍获得了去陕西咸阳的西藏公学（西藏民族大学前身）学习的机会，用六年的时间学习护理专业知识。学成归来，她回到家乡，秉持医者仁心，救死扶伤，坚守岗位三十余年。

  退休后的格桑玉珍加入了县文艺队，参加各种文艺演出。闲暇时和三五老友在茶馆闲谈叙旧，格桑玉珍说：“现在的生活应有尽有，我感觉无比充实和幸福。”

  新华社记者 晋美多吉 摄pagebreak

  格桑玉珍（中）在茶馆里和好友聊天（4月3日摄）。

  1947年，格桑玉珍出生在现今拉萨市林周县所在地。当时，她家里八口人蜗居在三十平方米左右的土房里。没有像样的家具，在地上铺一层土砖和厚厚的干草，再用毯子包好，便是一张简陋的床。

  一家人日出而作，为农奴主种田放牧，劳作到月上树梢是常态。结束一天的劳动，全家人饥肠辘辘，辗转难眠。长期的劳作和营养不良，让许多农奴积劳成疾。

  1959年西藏民主改革，百万农奴翻身得解放。1960年，格桑玉珍获得了去陕西咸阳的西藏公学（西藏民族大学前身）学习的机会，用六年的时间学习护理专业知识。学成归来，她回到家乡，秉持医者仁心，救死扶伤，坚守岗位三十余年。

  退休后的格桑玉珍加入了县文艺队，参加各种文艺演出。闲暇时和三五老友在茶馆闲谈叙旧，格桑玉珍说：“现在的生活应有尽有，我感觉无比充实和幸福。”

  新华社记者 丁增尼达 摄pagebreak

  格桑玉珍在家中洗苹果（4月3日摄）。

  1947年，格桑玉珍出生在现今拉萨市林周县所在地。当时，她家里八口人蜗居在三十平方米左右的土房里。没有像样的家具，在地上铺一层土砖和厚厚的干草，再用毯子包好，便是一张简陋的床。

  一家人日出而作，为农奴主种田放牧，劳作到月上树梢是常态。结束一天的劳动，全家人饥肠辘辘，辗转难眠。长期的劳作和营养不良，让许多农奴积劳成疾。

  1959年西藏民主改革，百万农奴翻身得解放。1960年，格桑玉珍获得了去陕西咸阳的西藏公学（西藏民族大学前身）学习的机会，用六年的时间学习护理专业知识。学成归来，她回到家乡，秉持医者仁心，救死扶伤，坚守岗位三十余年。

  退休后的格桑玉珍加入了县文艺队，参加各种文艺演出。闲暇时和三五老友在茶馆闲谈叙旧，格桑玉珍说：“现在的生活应有尽有，我感觉无比充实和幸福。”

  新华社记者 晋美多吉 摄pagebreak

  格桑玉珍展示自己的身份证（4月3日摄）。

  1947年，格桑玉珍出生在现今拉萨市林周县所在地。当时，她家里八口人蜗居在三十平方米左右的土房里。没有像样的家具，在地上铺一层土砖和厚厚的干草，再用毯子包好，便是一张简陋的床。

  一家人日出而作，为农奴主种田放牧，劳作到月上树梢是常态。结束一天的劳动，全家人饥肠辘辘，辗转难眠。长期的劳作和营养不良，让许多农奴积劳成疾。

  1959年西藏民主改革，百万农奴翻身得解放。1960年，格桑玉珍获得了去陕西咸阳的西藏公学（西藏民族大学前身）学习的机会，用六年的时间学习护理专业知识。学成归来，她回到家乡，秉持医者仁心，救死扶伤，坚守岗位三十余年。

  退休后的格桑玉珍加入了县文艺队，参加各种文艺演出。闲暇时和三五老友在茶馆闲谈叙旧，格桑玉珍说：“现在的生活应有尽有，我感觉无比充实和幸福。”

  新华社记者 晋美多吉 摄