胸中无虎有性灵
 
──灵笔山君知人性 石愚之虎有禅音
 

李少儒 

  “出世自天真,无声胜有声,不随人俯仰,不识俗浮沉。”
   *石愚题意*

  看到了“石愚”这个名字,是我乐以写这篇文章的动机。因为笔者曾名“石痴”。最近,我一连栽设了三大盆“灵石”,一曰:“寒峭”,峰锐如剑。二曰:“黄河魂”,湍痕如鎜。三曰:“补天“,斑驳似瑙。──有了这个石缘,所以对“石愚”之画已心仪神会。
  中国画家人才如碧空之星!从“传统”到“现代”,若不具大手笔;下具正气大节者;不早萎葬于“文革黑罪”暴风雨者有几?
  一见“石愚”。突思铁骨狷介的“石鲁”!再读“石愚”之画,焦笔飞白,篆墨如罄!风骨棱棱,造境凌虚,走兽飞禽,皆笔意有锋气!有感性!
  徐悲鸿画马,极富情绪性,把一腔爱国热血,镕铸于马,故其千里之驶,能破纸跃空是,.嘶动风云!
  观“石愚”画虎,却无限感性,炼一怀天地灵气,孕化于虎,净化兽性,升华人性!“一平猛武识禅音!画虎成家,不在养虎而画其威,而在乎观虎而写其灵!”
  当然,画任何动物,皆须识剖解在先,速写动态并重,经过一段结实磨练,才能臻于“胸中有虎之神而无虎之形的地步”,再加浓缩,提升意象,才能开拓最高的艺术境界,一意一笔,浑丽自然。
  国画历代都有画虎名家,但“神品”极少!只知把虎画得凶猛威武,却不知把虎艺术化,人性化,甚至禅性化,诗意化!不知把“恐怖”、“霸道”、“血腥”、“对立”、“不安”的具象,通过艺术来达到和平的,理念性的圆满,升华艺术价值的永恒。
  石愚画虎文学性很浓,具有超俗之眼,一叶繁芜,格局高古,以正锋雄毫下笔,首尾一气,最神的是,疏而不散,密而不乱,风生笔底,出自无心!
  《长啸一声振雄风》,用焦墨逆锋画万丈危岩之巅,雄毫饱润浓赤浑于淡土黄,左虎腿一笔而成,鼻梁至额一笔,以至右肢,一气呵成,于润淡土黄三数笔直挥至虎尾,稍干,便以“行云流水描“画虎纹,最后以数枝淡色远松悬于危风高处……”
  石愚之虎,帅在画皮不点也不描,使用色浑更显鲜活。
  “罗汉像”,罗汉的造型是入定念经,手默数念珠。如闻:“喃呒阿弥陀:”之声,“伏虎听禅”是本画题,用大笔浓墨画虎。罗汉袍袈用焦墨“铁线描”现苍古老劲,伏虎交叉前肢,额长低限,也如入定默禅,灵性可亲。
  “怜子图”:写母虎舐虎儿母子亲情,笔触概括而情意蕴藉。
  值得注意的是雄虎守护母子在旁,张口敛威,从背弯脊一直至尾,一笔呵成,若“心中有虎”,必无此笔。
  本图结构极富动律感和音乐性!母虎面部低下。虎儿仰上,雄虎环卧弯背反首,虎尾垂地如围,这是“善”的造型,两脚藏爪松放,是母爱慈心的表态:构成一幅像一首音乐的“对位美”,相互响应,内在的动律感,节奏感,跃然于笔墨之间……
  画鹏要锐志,敢冲霄踏云。画狮要关魂,气撼河山!画虎──要把横霸化为智慧良知的礼赞!方是真家。

 
摘自 泰国《中华日报》1990年4月18日