新华社广州6月23日电（记者王浩明）“村BA”和“村超”之后，龙舟又火了。这个端午节，龙舟视频不断刷屏，小众赛事火爆出圈，引人思考：龙舟的魅力究竟在哪里？龙舟文化的精神内核是什么？而历经2000多年的龙舟文化能够历久弥新，又给了我们什么启示？

　　龙舟之魅

　　坐标，广东佛山南海叠滘乡东胜村，万人空巷。

　　一年一度的叠滘龙舟漂移赛，22日下午两点开始，中午12点，河涌两岸已经挤得密不透风，除了本地人携家带口前来观赛，还有从全国各地赶来一睹风采的游客们。

　　6月22日，一条龙船在佛山叠滘端午龙船漂移赛中过S弯。新华社记者刘大伟摄

　　在宽度仅有3-6米的S形水道，一条长25米的龙舟满载40余人，“丝滑”地漂移过弯，引来岸上阵阵欢呼。

　　“过瘾，值了！”来自江西的黄先生满头大汗从人群中挤出来说，而他的位置马上被另一位游客抢占了。

　　这个端午节，从北国的松花江，到岭南的珠江，从西北高坡的旱地龙舟，到南海之滨的海上龙舟，各地的龙舟赛事异常热闹，吸引着成千上万人观赛。

　　而近年来越来越多占据人们注意力的短视频平台，让之前很多藏在深巷的特色龙舟赛事火爆出圈，从小村镇活动变成大众嘉年华。

　　“叠滘每年扒龙舟，但第一次见这么多人，很多外地游客都说是看了短视频才来的。”一位叠滘当地村民告诉记者。

　　6月22日，观众在佛山叠滘东胜村观看龙船漂移赛。新华社记者刘大伟摄

　　除了龙舟赛事，就龙舟本身而言，也是承载着深厚文化，充满魅力的工艺品。龙头一般都会精雕细琢，彩画成龙形；有的龙眼、龙舌会转动，栩栩如生；一些龙舟上还布满了弓、弩、剑、戟等“十八般武艺”和各式旗帜。而船以色彩分赤龙、青龙、黄龙、白龙、黑龙等。今年端午，由此开发的龙船模型、龙旗等周边产品也受到了人们的欢迎。

　　龙舟之魂

　　龙舟之魂，发源于文化认同。

　　关于龙舟的起源，流传最广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原。屈原为代表的爱国和宁死不屈精神传承千年，超越了地理界限，成为中华民族的普遍文化认同和精神印记。

　　龙舟之魂，磨砺于体育精神。

　　在叠滘龙舟赛中，有一句人人皆知的口号——“宁可煲烂，不可扒慢”，宁可把船撞烂，也绝不能减速。

　　龙舟是团队运动，讲究的是齐心协力，关键时刻甚至需要牺牲精神。在22号叠滘龙舟的比赛现场，一支龙舟队在过弯时，甚至有队员飞身跳入水中，以让船快速过弯。在引来观众惊呼之后，当地人淡淡的说：诸位看官受惊了，这只是司空见惯的寻常事。

　　6月22日，龙船漂移过弯时，一名“扒仔”（桨手）被甩出龙船。新华社记者刘大伟摄

　　唐代张建封有《竞渡歌》长诗一首，其中有两句将龙舟竞渡的刺激场面描写的淋漓尽致——“鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。”

　　龙舟比赛健儿齐发争先，夺得终点处竿头的锦彩被称为夺标，此即“锦标”一词的源头。

　　龙舟之魂，传承于乡情乡愁。

　　22日，有着591年历史，全国现存最老的龙舟——盐步老龙从佛山南海的水道出发，一路行至广州的荔枝湾。

　　6月22日，泮塘的尊长在广州荔枝湾泮塘五约码头恭候前来“探亲”的佛山盐步老龙（左二龙船）。新华社记者刘大伟摄

　　相传明朝万历二十五年（1597年）端午节，盐步老龙与广州泮塘龙船在珠江竞渡，两地乡民结下深厚的情谊，按照龙舟建造年龄的长短排辈“结契”，盐步老龙为“契爷”，泮塘龙船为“契仔”，每年端午节龙舟互访，成为一段乡谊佳话，流传数百年，广佛两地交往日密。如今，广州和佛山两座城市同城化发展，天际线几乎连成一片。这艘有着五百多岁“高龄”的龙舟，正是珠三角人民亲水而居、守望相助所写就的田园诗话的见证者。

　　30岁的叠滘“扒仔”孔德杭在香港工作，今年还没到夏天，他就开始了双城生活，每逢龙舟队训练，他就要花一个多小时从香港赶回佛山南海。“以前都有跟兄弟们一起扒龙船，因为疫情耽误了几年，今年要回来好好备赛。”孔德杭说。

　　而每逢端午，在海外很多国家和地区，都会有华人组织的龙舟赛。天涯咫尺，龙舟承载着深深的乡愁。

　　龙舟之思

　　经过两千多年的发展变化，龙舟文化历久弥新，彰显着旺盛的生命力。这种生命力，不仅源于共同的精神内核，也来自多元与包容。

　　端午节当天，全国各地进行的不同龙舟赛数不胜数，赛道的长度和形状各异，而从龙船本身来说，更是有不止上千种样式。

　　6月22日在海南省儋州市光村镇泊潮湾拍摄的游海龙舟活动。新华社记者蒲晓旭摄

　　有体育专家认为，虽然龙舟从2010年起已经进入亚运会，也作为表演项目进入了东京奥运会，但各地龙舟标准很难统一，龙舟标准化难，是阻碍龙舟运动发展，特别是产业化的一大瓶颈。

　　今年端午前后，不少地方也举办了国际龙舟赛，然而，比各类国际大赛更为出圈的，反而是佛山南海叠滘龙舟、广州天河猎德龙舟这种“小众”比赛。

　　村镇里的体育赛事，胜在所有人的深度参与，胜在运动员与观众的强联系。在叠滘，为了一年一度的龙舟比赛，村民自发赞助，几万元到一百元不等，“芳名录”红纸黑字贴于祠堂旁，村里的精壮男丁争先恐后参与龙舟训练和选拔，能进入村里的龙舟队是全家的荣耀——“最帅的男人都在水里”。而到比赛之日，本村的观众说起龙舟上的队员，如数家珍。

　　深夜，经过一晚高强度训练之后，佛山叠滘东胜村的“扒仔”（桨手）躺在龙船上休息（6月16日摄）。新华社记者刘大伟摄

　　事实上，统一与多元并不矛盾。龙舟在竞赛层面上的标准化持续推进，顶级的国际赛事可以有，但群众家门口的、邻里乡情、五花八门的赛事也是群众对体育和文化的“刚需”。最近一段时间“村超”和“村BA”爆火，也是同样的道理。

　　罗素曾经说：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”和而不同，正是龙舟文化的魅力所在。

　　体育有改变世界的力量，但体育无法孤立地生存，它必须立足在这片土地山河，吸取大地的养分，沐浴阳光雨露，才能旺盛地生长。无论是中国本土传承千年还是漂洋过海而来，都必须扎下根来，方能成长为参天大树乃至茂密森林。